《51久久久》

【51久久久】

生财有大道。生之者众(zhong)，食之者寡，为之者(zhe)疾，用之者舒(shu)，则财恒足矣(yi)。仁者以(yi)财发身，不仁者以(yi)身(shen)发财。未有上好仁(ren)而下不(bu)好义(yi)者(zhe)也，未有(you)好义其事不终者也，未有(you)府库财非(fei)其财者也。孟献子曰："畜马乘，不察(cha)于鸡(ji)豚(tun)；伐(fa)冰之(zhi)家，不(bu)畜牛羊；百(bai)乘之家，不畜(chu)聚敛(lian)之(zhi)臣(chen)。与其有聚敛之臣(chen)，宁(ning)有盗臣。"此谓(wei)国不以利为利，以义为利也。长(zhang)国家(jia)而(er)务财用者，必自小人矣(yi)。彼(bi)为(wei)善(shan)之，小人之使(shi)为(wei)国家，灾害(hai)并至；虽有善者(zhe)，亦无如之何矣(yi)！此(ci)谓国不以利(li)为利(li)，以义为(wei)利也(ye)。