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射之为言者绎也，或曰(yue)舍也。绎者，各绎己之志也。故心(xin)平(ping)体正，持(chi)弓(gong)矢审(shen) 固，持弓矢审(shen)固，则(ze)射(she)中矣。故(gu)曰："为人(ren)父者，以为(wei)父鹄；为人子者(zhe)，以为(wei)子 鹄(hu)；为人(ren)君者，以为君鹄；为人臣者，以为臣鹄。"故射者各射(she)己之鹄。故天子(zi) 之大射谓(wei)之(zhi)射(she)侯。射侯者，射为诸侯(hou)也(ye)。射中(zhong)则得为诸(zhu)侯，射(she)不中(zhong)则(ze)不得(de)为(wei)诸侯。