父亲醮子,而命(ming)之迎,男先于女(nv)也。子(zi)承命以迎,主人(ren)筵几于庙(miao),而(er)拜迎于 门(men)外。婿执(zhi)雁入(ru)揖让升(sheng)堂,再拜(bai)奠雁,盖亲受之(zhi)于(yu)父母也。降,出御妇车(che),而(er)婿(xu) 受绥,御轮三周(zhou),先俟(si)于门外,妇(fu)至,婿揖妇(fu)以(yi)入,共牢(lao)而(er)食(shi),合卺(jin)而(er)。所以 合(he)体同尊卑以亲(qin)之也。
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