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天(tian)命(ming)之(zhi)谓性，率性(xing)之(zhi)谓道(dao)，修道之谓教。道也者(zhe)，不(bu)可(ke)须臾离(li)也，可(ke)离非(fei)道也。是故君子戒(jie)慎乎(hu)其所不睹(du)，恐惧乎(hu)其所(suo)不闻。莫见乎隐，莫显乎(hu)微，故君子慎其独也(ye)。喜怒哀乐之未发，谓之中；发(fa)而(er)皆中(zhong)节，谓(wei)之和。中(zhong)也者(zhe)，天下之(zhi)大本也；和(he)也者，天(tian)下之达道也(ye)。致中和。天地位(wei)焉，万物育焉。