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子言之(zhi)：君子之所谓仁者，其难乎(hu)！《诗》云(yun)："凯弟君子，民之父母(mu)。凯 以(yi)强教之，弟以说安(an)之。"乐(le)而毋荒，有礼(li)而(er)亲；威(wei)庄而安，孝慈而敬。使民有 父(fu)之(zhi)尊，有母(mu)之亲。如此而后(hou)可(ke)以为民父(fu)母矣。非至德(de)其孰能(neng)如(ru)此(ci)乎？今父之亲(qin) 子也，亲(qin)贤而(er)下无能；母(mu)之亲子也，贤则(ze)亲之(zhi)，无能则怜之。母，亲(qin)而不(bu)尊(zun)；父， 尊(zun)而(er)不(bu)亲。水之于(yu)民(min)也，亲而(er)不尊；火，尊而不亲。土(tu)之于(yu)民也，亲而不尊；天(tian)， 尊而(er)不亲。命(ming)之(zhi)于民也，亲而不尊(zun)；鬼，尊(zun)而不(bu)亲。