白(bai)孝武独当一面(mian)开始了补(bu)续族谱(pu)的神圣使命,从三官库(ku)请(qing)来和尚,为每个有资格上族(zu)谱(pu)的(de)亡(wang)灵诵(song)经超度。庄严(yan)而又简练的(de)程(cheng)序(xu)是,按照白(bai)鹿两姓的(de)辈分自高至低,同辈(bei)人再按(an)照年龄(ling)长(zhang)幼排出顺序,先由死者(zhe)的儿子或(huo)孙子代(dai)表全家人点燃三支紫(zi)香插入(ru)香炉,然后(hou)率死者的男女孝子长揖重(chong)叩三匝(za),跪在灵桌有垂首静立(li)恭候(hou);白孝武在砚台(tai)里膏顺(shun)毛(mao)笔尖(jian)头,悬腕将(jiang)死者的名字填写进印红的方格,再放下毛笔(bi)对(dui)死者行三(san)鞠躬礼(li);孝(xiao)子们(men)再(zai)三叩首后退离出(chu)祠堂;五个小班子乐人在孝(xiao)子跷进祠(ci)堂大殿门歇时便(bian)奏(zou)起悠扬的(de)乐曲(qu),乐曲吹奏到整个仪(yi)式完毕,孝子退出祠堂才(cai)告一间(jian)歇;和(he)尚在孝(xiao)子(zi)长揖重叩三(san)拜之后(hou)开始敲(qiao)响木鱼,诵念谁(shui)也(ye)听(ting)不懂(dong)的经(jing)文;待和尚闭起嘴巴(ba)不敲(qiao)木鱼时,乐人再(zai)接着(zhe)吹奏(zou),白孝武严肃恭谨地将(jiang)所有死去(qu)的(de)十六(liu)岁以上的男人和嫁(jia)到(dao)白鹿村的女人都填进一块(kuai)方格,而本族里未(wei)出(chu)嫁的(de)女子即使(shi)二(er)十岁(sui)死(si)了也没有(you)资(zi)格(ge)占领一方红格(ge)。这件牵(qian)扯到家家户户(hu)的(de)神圣活动没有出(chu)现(xian)任何(he)纰漏或失误(wu),自(zi)自然然提高了白孝武在族(zu)人(ren)里的(de)威望。
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