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所(suo)谓诚(cheng)主要(yao)是指(zhi)诚实、真(zhen)诚和忠(zhong)诚，要(yao)心里想的和实际做的一致，这也就是古人(ren)所(suo)说的诚于中(zhong)、形于(yu)外，就(jiu)是(shi)要勿(wu)自欺(qi)、勿(wu)欺(qi)人。所谓信，主要(yao)是(shi)真实、诚实和信守诺(nuo)言，强(qiang)调(diao)一个人要言必(bi)信(xin)，要言而有信等。孔子(zi)认为，在社(she)会(hui)生活中，信是(shi)一个人(ren)立身之本，如果没(mei)有(you)诚(cheng)信，也就(jiu)失去了做人的(de)基本条件。他把信列(lie)为(wei)对(dui)学生(sheng)进(jin)行(hang)教育的(de)四大科目(言(yan)、行、忠、信)和五大规(gui)范(恭(gong)、宽、信、敏、惠(hui))之一，强调要言而有信，认为只有信，才能得到他人信任(信则人任焉)。孔子说：人而(er)无信，不(bu)知其可(ke)也。车(che)无y(小车辕端(duan)与衡相接处的关键(jian))，其何以行(hang)之哉！这就是(shi)说(shuo)，一个人，如(ru)果失去信，就(jiu)像车子没有轮中(zhong)的关(guan)键一样，是一步也不能行(hang)走(zou)的(de)。孔子在(zai)谈到统治者(zhe)怎样(yang)才能得到老百(bai)姓信(xin)任(ren)时说(shuo)：民(min)无(wu)信不立，如果(guo)一个国家对老百姓不讲(jiang)诚信，就必然得不到老百姓(xing)的(de)支持；只(zhi)有对老百(bai)姓讲诚信，才能(neng)够树立起自己(ji)的威(wei)信。