剧情简介

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《诗》云:"瞻彼淇(qi)澳,侵疋⑩。有斐君(jun1)子(zi),如切如磋(cuo),如琢如(ru)磨。瑟兮兮(xi),赫兮暄(xuan)兮(xi)。有(you)斐君子(zi),终(zhong)不(bu)可召(zhao)猓(guo)""如切如磋"者(zhe),道学也。"如琢如(ru)磨"者,自修也。"瑟兮兮(xi)"者(zhe),恂也。"赫兮喧兮"者,威仪(yi)也。"有(you)斐君(jun1)子,终(zhong)不可召"者,道(dao)盛德至善,民之不(bu)能(neng)忘也。《诗》云:"于戏(xi)前王(wang)不(bu)忘!"君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而(er)利(li)其利,此以没(mei)世不忘也。《康诰》曰(yue):"克(ke)明德(de)。"《大甲(jia)》曰:"顾天(tian)之明命(ming)。"《帝典(dian)》曰(yue):"克(ke)明峻德。"皆(jie)自(zi)明也。汤之(zhi)《盘铭(ming)》曰:"苟日新,日日新,又(you)日新。"《康诰》曰(yue):"作新民。"《诗》曰(yue):"周虽旧邦,其命(ming)惟(wei)新(xin)。"是故君子无所不用其极。《诗》云(yun):"邦畿千里(li),惟民所止。"《诗》云:"缗蛮(man)黄鸟(niao),止于丘隅。"子曰:"于止(zhi),知其(qi)所止。可以(yi)人而不如鸟(niao)乎?"《诗》云:"穆穆文(wen)王,于(yu)缉熙敬止!"为(wei)人君,止于仁;为人臣,止于敬;为(wei)人(ren)子,止于孝;为人父(fu),止于慈;与国人交(jiao),止于(yu)信。子曰(yue):"听(ting)讼(song),吾犹(you)人也(ye)。必也使无讼乎(hu)!"无情者不得(de)尽其辞,大畏民志(zhi)。此(ci)谓(wei)知(zhi)本。

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