《久久不见久久见海南民歌》

【久久不见久久见海南民歌】

是故君(jun1)子(zi)先(xian)慎乎德(de)。有(you)德此有(you)人(ren)，有人此(ci)有(you)土，有(you)土此有财，有财(cai)此(ci)有用。德者本也(ye)，财者末也(ye)。外(wai)本内末，争民(min)施夺。是故财聚(ju)则(ze)民散，财散则民聚(ju)。是故(gu)言悖而(er)出者，亦(yi)悖(bei)而入(ru)；货悖而入者，亦悖而出。《康诰(gao)》曰："惟命不于常。"道善则得之，不(bu)善则失之矣(yi)。《楚(chu)书》曰："楚(chu)国无(wu)以为宝，惟善以为(wei)宝。"舅犯曰："亡人(ren)无以为宝，仁(ren)亲(qin)以为(wei)宝。"《秦誓》曰："若有一个臣，断断兮无他(ta)技，其心休休(xiu)焉(yan)，其(qi)如有(you)容焉。人(ren)之(zhi)有技，若(ruo)己有之；人之彦(yan)圣(sheng)，其(qi)心好(hao)之，不啻若自其口出。实能容(rong)之，以能(neng)保我子孙黎民，尚亦有(you)利哉！人(ren)之(zhi)有技(ji)，娼疾以恶之(zhi)；人(ren)之彦圣，而违(wei)之俾不通。实不(bu)能(neng)容，以不(bu)能保我子孙(sun)黎民，亦曰(yue)殆哉(zai)！"唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国。此谓唯(wei)仁(ren)人为能爱人(ren)，能恶人。见贤(xian)而不(bu)能(neng)举，举而(er)不能先(xian)，命也；见不善而不能退(tui)，退而不能远，过也。好人(ren)之所恶，恶人(ren)之所(suo)好，是谓(wei)拂人之(zhi)性，灾必逮夫(fu)身。是故(gu)君子(zi)有(you)大道(dao)，必忠信以(yi)得(de)之，骄(jiao)泰以失之。