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天(tian)命之谓性，率性(xing)之(zhi)谓道(dao)，修(xiu)道(dao)之谓教(jiao)。道也者，不可须臾离也，可(ke)离非道(dao)也。是故君子戒慎乎(hu)其所不睹，恐(kong)惧乎其所不(bu)闻。莫(mo)见乎隐，莫显乎微，故(gu)君(jun1)子慎(shen)其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而(er)皆中节(jie)，谓之和。中(zhong)也(ye)者，天下之(zhi)大(da)本也(ye)；和也(ye)者，天下之达道也。致中和。天地位(wei)焉(yan)，万(wan)物育焉。