《66色丅v》

【66色丅v】

《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有(you)斐君子，如切如(ru)磋，如琢(zhuo)如磨。瑟兮(xi)兮(xi)，赫(he)兮暄兮。有斐(fei)君子(zi)，终不可(ke)召猓""如切如磋"者，道学(xue)也(ye)。"如琢如磨"者，自(zi)修(xiu)也。"瑟兮兮"者，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐君子(zi)，终不可(ke)召"者，道盛德至善，民(min)之不(bu)能(neng)忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤(xian)其贤而亲其(qi)亲，小人乐其乐而利其利，此以没(mei)世不忘也。《康诰》曰："克明(ming)德(de)。"《大甲》曰(yue)："顾天之明(ming)命。"《帝(di)典》曰(yue)："克明峻德。"皆自(zi)明也。汤之《盘铭》曰："苟日(ri)新(xin)，日日新，又(you)日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗(shi)》曰："周虽(sui)旧(jiu)邦，其(qi)命(ming)惟新。"是(shi)故君子(zi)无所不(bu)用其极。《诗》云(yun)："邦畿(ji)千里，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知其所(suo)止(zhi)。可以人而(er)不如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆(mu)文王，于缉熙敬止！"为人君，止(zhi)于(yu)仁；为人臣，止(zhi)于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。子(zi)曰："听(ting)讼(song)，吾犹人也。必也使无讼(song)乎(hu)！"无(wu)情者不得尽其(qi)辞，大畏民(min)志。此谓知(zhi)本。