古(gu)人(ren)在这方面(mian)做得很好(hao),不(bu)妨举些(xie)例子来(lai)看看。比如(ru)说秦(qin)相占不韦(wei),他是秦始皇的父亲战国时有名的大(da)商人。但他(ta)经商的目的不是(shi)积(ji)累(lei)财(cai)富而(er)是谋求(qiu)从政。他曾为此而(er)主动献出自己(ji)的(de)资财,但并(bing)未(wei)得到执(zhi)政者的赏(shang)识(shi)。当他看(kan)到自(zi)己的行动(dong)未(wei)能(neng)很好地达(da)到目的(de)之(zhi)后,立刻因时制宜(yi)改变策略,把自己(ji)已(yi)经怀孕的(de)妻子献给了秦襄(xiang)公,是为骊姬。骊姬生下儿(er)子后(hou),大受襄公(gong)宠爱(ai),吕不韦由此入朝,成为(wei)一代(dai)权臣。吕不韦晚年曾编了《吕氏春秋》一书,书内《察(cha)今(jin)》一(yi)章为(wei)五(wu)人所称道。总结如(ru)何从实(shi)际(ji)出发,审时度势(shi)、以适时变的经验(yan)。为了说明(ming)这一结论的重要『性(xing)』,他还用寓言来表(biao)达自己的观点。说是古代有个(ge)楚国人要(yao)渡江(jiang),不料船行至江心处,风急浪高,此人一慌(huang)张,将身佩的长剑坠(zhui)入了江中。他(ta)赶(gan)忙在船边刻了(le)一(yi)个记号,待船停靠后,从(cong)刻记(ji)号处(chu)下水『摸』剑,可(ke)是(shi),哪里能找到他(ta)的剑(jian)呢?处世做事如果(guo)拘泥于此法,不知因时因地(di)而(er)变(bian)的(de)人(ren),不(bu)正如那刻(ke)舟(zhou)求剑之(zhi)人的做(zuo)法一(yi)样(yang)愚蠢而可笑吗(ma)?
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