"大哉(zai)圣(sheng)人之道!洋洋(yang)乎发育万物,峻(jun4)极于天。优优大哉!礼(li)仪三(san)百,威仪三千,待其人(ren)然后行(hang)。故曰:苟(gou)不至(zhi)德(de),至道不凝焉。故君(jun1)子尊德性而道问学,致(zhi)广大而尽精(jing)微(wei),极(ji)高明而(er)道中庸;温故而知新(xin),敦厚(hou)以崇(chong)礼。是(shi)故(gu)居(ju)上(shang)不骄,为下(xia)不倍;国有道,其言(yan)足(zu)以兴(xing);国无道,其默足以(yi)容(rong)。《诗》曰(yue):''既明且哲,以保其身。''其此之谓(wei)与(yu)!"子(zi)曰:"愚(yu)而(er)好自(zi)用(yong),贱而好自专;生(sheng)乎今之世,反古之道(dao)。如此者(zhe),及(ji)其身者也。"非天子,不议(yi)礼,不制度(du),不(bu)考文。今天下车同(tong)轨,书同文,行同伦。虽有其位,苟无其德(de),不敢作(zuo)礼乐(le)焉;虽有其德,苟无其位,亦不敢(gan)作礼乐焉(yan)。
Copyright © 2008-2018