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是故男教不修(xiu)，阳事不得，适(shi)见(jian)于天，日为之食；妇顺不修(xiu)，阴事不(bu)得，适(shi) 见于天(tian)，月为(wei)之(zhi)食(shi)。是故(gu)日(ri)食则(ze)天子素服(fu)而修(xiu)六官之职(zhi)，荡天下之阳事；月(yue)食则 后素服而修(xiu)六(liu)宫之职(zhi)，荡天(tian)下之阴事。故(gu)天子之与后(hou)，犹日之与月(yue)，阴之(zhi)与(yu)阳， 相须(xu)而(er)后成者也。天(tian)子(zi)修(xiu)男教，父道也；后修女顺，母道也。故曰："天子之(zhi)与 后，犹父(fu)之与母也。"故为天王(wang)服(fu)斩衰，服父之义也；为后(hou)服资(zi)衰，服母之(zhi)义也。