剧情简介

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从(cong)此之后,可(ke)能再复兴建(jian)筑艺术,但(dan)再也不可(ke)能(neng)以它为主了.它(ta)将接受(shou)文学规律的支(zhi)配,就像文学过去(qu)接受建筑艺术规律(lv)的(de)支配(pei)那样(yang).这(zhe)两种艺(yi)术的各自地(di)位是能(neng)够互相转换的.在(zai)建筑艺(yi)术(shu)的统治时(shi)代,伟大(da)的诗(shi)篇虽(sui)然寥寥无几,却有如雄(xiong)伟的建筑,这倒是(shi)千真(zhen)万确(que)的.印(yin)度(du)的毗耶娑冗(rong)长(zhang)繁杂(za),风(feng)格奇异,难以识透,就如一座(zuo)巨塔一般,埃及(ji)东部的诗歌(ge),好比建筑物一(yi)样,线条雄伟又(you)稳(wen)重;古(gu)希腊的诗歌,平(ping)稳,安(an)谧,瑰丽.基督教欧洲的诗歌,拥有天主教的威(wei)严,民众(zhong)的朴(pu)实,一个复兴时代的那种丰(feng)富(fu)多(duo)采(cai)和(he)欣欣向荣(rong).《圣经》好像(xiang)金(jin)字(zi)塔,《伊利亚德》好像巴特农神庙,荷(he)马好像菲狄亚斯(si).十三世(shi)纪,但丁(ding)成为(wei)最后一(yi)座罗(luo)曼式教堂;十六世(shi)纪(ji),莎士比亚是最后一座哥特(te)式大教堂.

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