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在昔(xi)人智未辟，天然擅(shan)权，积山长(zhang)波，皆足为阻。递有(you)刳(ku)木(mu)剡木(mu)之智，乃胎交通(tong)；而桨而帆(fan)，日益衍进。惟(wei)遥望重(chong)洋，水天相(xiang)接，则(ze)犹魄悸体栗，谢不敏也(ye)。既而驱铁使汽(qi)，车舰风(feng)驰(chi)，人治日张，天(tian)行自逊，五州(zhou)同(tong)室，交贻文明，以成今(jin)日之世界。然造化不(bu)仁，限制(zhi)是乐(le)，山水(shui)之(zhi)险，虽失(shi)其(qi)力，复有吸力空气，束缚(fu)群生(sheng)，使难越(yue)雷(lei)池一步，以与(yu)诸(zhu)星球(qiu)人(ren)类相交际。沉沦黑狱，耳窒目朦(meng)，夔以相欺，日颂至德(de)，斯固造物所乐，而人类所羞(xiu)者矣。然人类者，有(you)希望进步(bu)之(zhi)生物也(ye)，故其一部分，略(lue)得光明，犹(you)不知(zhi)餍，发大希望(wang)，思斥吸力(li)，胜(sheng)空气(qi)，泠然神(shen)行(hang)，无有障碍(ai)。若(ruo)培(pei)伦氏，实以其尚武(wu)之精神，写此(ci)希(xi)望(wang)之(zhi)进(jin)化者(zhe)也。凡事(shi)以理想为因，实(shi)行为果，既莳(shi)厥种，乃亦有秋。尔后殖(zhi)民星(xing)球，旅行月界，虽贩夫稚子，必(bi)然夷然(ran)视(shi)之(zhi)，习不为诧。据理以推(tui)，有(you)固然也。如(ru)是，则虽地球(qiu)之大(da)同可期(qi)，而(er)星球之战祸又(you)起。呜呼(hu)！琼孙之福地，弥尔之乐园，遍觅尘球，竟成幻想；冥(ming)冥黄族，可以(yi)兴矣。