范睢说(shuo):"商君。吴起、大(da)夫种比不上(shang)。"蔡泽说:"这(zhe)样(yang),那么你的(de)君主(zhu)慈善(shan)仁爱,任用忠良,厚待老朋(peng)友,他贤(xian)能明智(zhi),同有道德的人关系(xi)密切,讲节义,不(bu)背弃(qi)功臣,跟(gen)秦孝公、楚悼王、越王相比,怎(zen)么(me)样呢(ne)?"蔡泽说:"现在你(ni)的(de)君(jun1)主(zhu)亲(qin)近忠臣,不超过秦孝公(gong)、楚悼王、越王,您(nin)施展才智,能替(ti)君主转危(wei)为安,修明政治,治理混『乱(luan)』,加(jia)强军队,排(pai)除忧患(huan),解决困难,扩大耕(geng)地,种植稻谷,使国(guo)家富强、家(jia)庭(ting)充(chong)裕,加强君(jun1)主地(di)位,尊崇(chong)社稷,显扬宗(zong)庙,天下没有谁敢欺(qi)骗(pian)、冒(mao)犯你的君主,君(jun1)主(zhu)的声威可(ke)震撼四海(hai)之内(nei),功业彰显于万里之外(wai),声名(ming)光辉流传千秋(qiu)万(wan)代,你(ni)跟商君(jun1)、吴(wu)起、大(da)夫种相比怎么样呢?"范(fan)睢说:"我(wo)不(bu)如(ru)他们。"蔡泽(ze)说(shuo):"如今君主(zhu)亲近(jin)忠臣(chen)、不忘老(lao)友(you)比(bi)不上秦孝公、楚(chu)悼王、勾践,而你的(de)功绩和受到(dao)的宠(chong)信(xin)亲近又比不上商(shang)君、吴(wu)起、大(da)夫(fu)种,然(ran)而你的俸禄(lu)丰厚,职位高(gao)贵,私人的财富超过他们三个人(ren),如果(guo)自身(shen)不退让,恐(kong)怕后患会比他们三个(ge)更厉害,我私下(xia)替你(ni)感到(dao)危险(xian)。俗话说'太阳(yang)正中以(yi)后就偏斜,月亮圆满以(yi)后就亏缺'。事(shi)物极盛以(yi)后就要衰落,这是天地间的常(chang)规。进(jin)退伸缩,随着时(shi)势变(bian)化,这是圣人的常道。所以'国(guo)家(jia)政(zheng)治清明(ming)就做(zuo)官(guan),国家(jia)政治(zhi)黑暗就隐居'。圣人说(shuo)'龙飞腾(teng)在天(tian),利于见贵人(ren)'。'不合(he)道义而(er)得(de)来的富(fu)贵,对于(yu)我来说如同(tong)浮(fu)游的云(yun)彩一样'。现在(zai)你的怨仇已经报了,恩德已(yi)经报(bao)答,心愿已经实现,却没(mei)有(you)应变的计(ji)谋,我私下认为这(zhe)是(shi)你(ni)不可取(qu)的(de)。再说翡翠、鸿鹊、犀牛、大象,它们所处的形势(shi)并不是不远(yuan)离死地(di),但(dan)之所(suo)以死亡(wang),是因为被钓饵『迷(mi)』『惑』。苏秦(qin)、智伯的(de)智慧,不是不足以来(lai)避免(mian)侮辱,远(yuan)离死(si)亡,但之(zhi)所以死亡,是因为他们(men)不(bu)断地被贪(tan)欲『迷』『惑』。因此(ci)圣人(ren)制订(ding)礼法,节制(zhi)欲(yu)望,向(xiang)人民索取而(er)有限(xian)度(du),使用(yong)民(min)力而根(gen)据时节(jie),征用(yong)民(min)财而有止境,所(suo)以心志不自满,行为(wei)不骄矜,总是同道义相(xiang)符(fu)而不(bu)失却道义,所以大下能传承不断。从前(qian)齐桓公九次会合诸侯,匡正天(tian)下,到了(le)葵丘会盟的时候(hou),因为有骄矜的心志,背(bei)叛(pan)他的国家有九(jiu)个。吴(wu)王夫差的军队无敌于天下,合恃(shi)勇敢强(qiang)大(da)而(er)轻视(shi)各诸侯国,欺凌(ling)齐国(guo)和(he)晋国,所以(yi)终于(yu)导致(zhi)自己(ji)被杀,国(guo)家(jia)灭亡。夏育、太(tai)史唯叱(chi)咤(zha)呼喝,惊骇三军,然而(er)自己死在普(pu)通人手(shou)下。这些都(dou)是因为他(ta)们处于极强盛的地(di)位(wei)而不顾道(dao)义,不保持谦(qian)卑,不厉(li)行节俭而带来的祸(huo)患(huan)。
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