《曰曰狠狠》

【曰曰狠狠】

《诗》云："瞻(zhan)彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有(you)斐君子，如切(qie)如磋，如琢如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐君子，终不(bu)可(ke)召猓""如切(qie)如磋"者，道学(xue)也。"如琢(zhuo)如磨"者，自修也。"瑟兮(xi)兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧兮(xi)"者，威(wei)仪也。"有斐(fei)君子，终不(bu)可召"者，道盛德至善(shan)，民(min)之不(bu)能忘也(ye)。《诗(shi)》云："于戏前王不(bu)忘！"君子贤其贤而亲其亲(qin)，小人乐(le)其(qi)乐而利其(qi)利，此以没(mei)世不忘(wang)也。《康诰》曰："克明德。"《大(da)甲(jia)》曰："顾天之(zhi)明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日新，日日(ri)新，又日新(xin)。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦(bang)，其命惟新。"是故(gu)君子无所(suo)不用其极。《诗(shi)》云："邦(bang)畿(ji)千里，惟(wei)民所(suo)止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止(zhi)于丘(qiu)隅。"子曰(yue)："于止(zhi)，知其所止。可(ke)以人(ren)而(er)不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于缉熙敬止！"为人君，止于仁；为人臣，止于(yu)敬；为(wei)人子，止(zhi)于孝；为人父(fu)，止于(yu)慈；与国人交(jiao)，止于(yu)信(xin)。子曰："听(ting)讼，吾犹人也。必也(ye)使(shi)无讼乎(hu)！"无情者不(bu)得(de)尽其辞(ci)，大(da)畏(wei)民志。此谓(wei)知本。