第四和第(di)五两(liang)篇,都从(cong)茂森唯士(shi)的(de)《新艺术论》译出,原文收(shou)在一(yi)九二四年墨斯科出版的《艺术与革(ge)命(ming)》中(zhong)。两篇系合(he)三回(hui)的演说而成,仅(jin)见后(hou)者的上半注(zhu)云一(yi)九一九年末作,其(qi)余未(wei)详(xiang)年代,但(dan)看其(qi)语气,当也在(zai)十(shi)月革(ge)命(ming)后不久,艰难(nan)困苦之时。其中于(yu)艺术(shu)在社会主(zhu)义社会里之必得完(wan)全(quan)自由(you),在阶级社会里之不能(neng)不暂有禁约,尤其是于俄国那时艺术的衰微的情形,指(zhi)导者的(de)保存(cun),启发,鼓吹的(de)劳作,说得十分简明切要。那(na)思(si)虑之(zhi)深远,甚至(zhi)于还因为(wei)经济,而顾及保(bao)全(quan)农(nong)民所(suo)特(te)有的作风。这(zhe)对于今年忽然高唱自由(you)主(zhu)义的正人君子,和(he)去年一时大叫(jiao)打发他(ta)们(men)去(qu)的革命文学家,实(shi)在是(shi)一(yi)帖喝得会出汗的苦(ku)口(kou)的(de)良药。但他对(dui)于俄国文(wen)艺(yi)的主张,又因为时地究有不(bu)同,所(suo)以中国的托名(ming)要(yao)存古(gu)而实以自保的保(bao)守(shou)者,是又不能(neng)引(yin)为(wei)口实的。
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