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祖道：古(gu)代为出行者祭祀路神(shen)和设宴送行(hang)的(de)礼仪。临(lin)行(hang)祭道神，主要是为(wei)了(le)求得吉(ji)利(li)，神(shen)族的保佑，后逐渐(jian)引申为饯行送别。¨ ， ， ，¨古代由(you)于道(dao)路崎岖(qu)，水(shui)陆交(jiao)通工具(ju)不发达，古人长(zhang)途(tu)远行，或(huo)乘车船(chuan)，或(huo)骡马(ma)步行，山河阻隔(ge)、跋涉艰(jian)难，且露(lu)宿风餐(can)，路(lu)上有各种危(wei)险，亲(qin)故分别，再见难(nan)期，故自先秦即有祭祀路神，然(ran)后登程的(de)风俗，其意(yi)在祈(qi)求一路(lu)平安，称(cheng)之为祖。后世(shi)延(yan)续(xu)，多(duo)于路(lu)旁亭(ting)舍或在野外临时设立帷帐，备酒肴送别行人，故也称祖帐、祖送、祖(zu)道等。道神又称作行(hang)神(shen)，此神的(de)来历有两种说法：一(yi)种称道(dao)神(shen)为t祖(zu)，认为t祖是黄帝的儿子(zi)，喜欢远游，最终死在道路上，成(cheng)为(wei)了(le)道神(shen)；另一种称道(dao)神为修，认为他(ta)是共工(gong)之子，也喜欢远游，只要是舟(zhou)穿车(che)马所能到(dao)达的(de)地方，他(ta)都(dou)要去(qu)游(you)历一番，所(suo)以后世将(jiang)他(ta)以(yi)为道神。祖道的(de)仪式在春(chun)秋时期就已经非(fei)常盛行(hang)。比较(jiao)有名的是《战国策》记载荆(jing)轲刺秦王的故事中就(jiu)有(you)至(zhi)易水(shui)上，既祖，取道(dao)的句子。