《992人人草》

【992人人草】

世儒以(yi)风、雅辨尊卑，见《忝离(li)》列在《国风》，即谓王(wang)室衰微，与诸(zhu)侯(hou)无异(yi)，圣(sheng)人所(suo)以降而为’风’。殊不知王室之(zhi)尊，圣(sheng)人断无降之之理，此(ci)序诗者之误也(ye)。大约圣人删(shan)诗，谓之’风’，谓(wei)之(zhi)’雅’，谓之’颂’，直古人作诗之(zhi)体耳，何尝有天子、诸侯之辨耶？谓(wei)之’风’者，出于(yu)风俗之语，是(shi)小夫(fu)贱(jian)隶、妇人女子(zi)之言(yan)，浅近易见；谓之(zhi)’雅(ya)’，则其辞(ci)典丽(li)醇雅故也；谓(wei)之(zhi)’颂’者，则直赞(zan)美(mei)颂扬其上之(zhi)功德(de)耳。今观(guan)’风(feng)’之(zhi)诗，不过三(san)章、四章；一章之中亦不多句(ju)，数章之中(zhong)，辞俱(ju)重(chong)复相类(lei)：《~木》三(san)章(zhang)，四(si)十有八字，惟八字(zi)不同(tong)；《N苜(mu)》亦然(ran)；《殷其》三(san)章，七(qi)十有二字，惟六字不同(tong)。’已焉哉(zai)’三句，《北门》三言之；’期我乎桑(sang)中(zhong)’三句，《桑(sang)中(zhong)》三言之(zhi)。