"大哉(zai)圣人之道!洋洋乎发育万物(wu),峻极于天。优(you)优大(da)哉!礼仪(yi)三百,威仪三千(qian),待其(qi)人(ren)然(ran)后行。故曰(yue):苟(gou)不(bu)至德,至道不凝焉。故君子尊德性而(er)道问学,致广大而(er)尽精微,极(ji)高明(ming)而道(dao)中庸;温故(gu)而知(zhi)新(xin),敦厚以崇(chong)礼。是故居上不(bu)骄,为(wei)下不倍;国(guo)有道,其言足以(yi)兴(xing);国(guo)无道,其(qi)默足以容。《诗(shi)》曰:''既明(ming)且哲,以(yi)保其身(shen)。''其(qi)此之谓与!"子曰(yue):"愚而好自用,贱而好自专(zhuan);生乎今(jin)之世,反古之道。如此者,及其身者也。"非天子,不(bu)议礼,不(bu)制度,不考(kao)文(wen)。今天下车(che)同轨,书同文,行同伦。虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉;虽有(you)其德(de),苟无(wu)其位,亦不敢作礼乐焉。
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