《涩色aa》

【涩色aa】

"王天(tian)下有三(san)重(chong)焉，其寡(gua)过矣乎！上焉者虽善无征，无(wu)征不信，不信民(min)弗从；下(xia)焉(yan)者(zhe)虽善不(bu)尊，不(bu)尊不信，不(bu)信民弗从(cong)。故君(jun1)子之道，本诸身，征诸(zhu)庶民(min)，考诸三王而不缪，建(jian)诸(zhu)天地而不悖，质诸鬼神而无(wu)疑，百世以(yi)俟圣(sheng)人而不惑。质诸(zhu)鬼神而(er)无疑，知天也；百世以(yi)俟圣人而不(bu)惑，知(zhi)人(ren)也。是故君子动(dong)而世(shi)为天(tian)下道，行而世为天下法(fa)，言而世(shi)为(wei)天下则(ze)。远(yuan)之则有(you)望，近(jin)之则不(bu)厌(yan)。《诗(shi)》曰：''在彼(bi)无恶(e)，在此无射，庶几(ji)夙夜，以永终誉！''君(jun1)子未有不如此而早有誉于天下(xia)者(zhe)也。"仲尼(ni)祖(zu)述尧、舜，宪章文、武(wu)；上律天时(shi)，下袭水土。辟(pi)如天地之无不持载(zai)，无不覆帱；辟如四时之错行(hang)，如日月之代明。万物并育而不相(xiang)害，道并行而不相(xiang)悖。小德川(chuan)流(liu)，大德敦(dun)化。此天地之所以为(wei)大也。