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生财有(you)大道。生(sheng)之者(zhe)众，食之者(zhe)寡(gua)，为之者疾，用之者舒(shu)，则(ze)财(cai)恒足(zu)矣。仁者以财发身(shen)，不仁者以(yi)身发(fa)财。未(wei)有上好仁(ren)而下不(bu)好(hao)义者也，未有好(hao)义其(qi)事不终者也，未有府(fu)库(ku)财非(fei)其(qi)财者也。孟献(xian)子(zi)曰："畜马乘，不察(cha)于(yu)鸡(ji)豚(tun)；伐冰之家，不畜(chu)牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其(qi)有聚敛之臣，宁有盗臣(chen)。"此谓国不以利为(wei)利，以义(yi)为利也。长国家而务财用者，必自小(xiao)人矣。彼为善之，小人之使为(wei)国家，灾害并至(zhi)；虽有善者，亦(yi)无如之何(he)矣！此谓国不(bu)以(yi)利(li)为(wei)利，以义为(wei)利也(ye)。