《日韩欧美中文老师》

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所谓平(ping)天下在治(zhi)其国(guo)者，上(shang)老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤(xu)孤而民不倍，是以君(jun1)子有(you)褰矩之(zhi)道(dao)也。所恶于上，毋(wu)以(yi)使下(xia)；所恶于下，毋以事上(shang)；所恶于前(qian)，毋以先后(hou)；所(suo)恶于(yu)后，毋(wu)以从前；所(suo)恶于右，毋以(yi)交于左；所恶于左，毋以(yi)交于右。此之(zhi)谓褰(qian)矩之道。《诗》云："乐只君子，民之父母(mu)。"民(min)之所好(hao)好之，民之所(suo)恶恶之，此(ci)之谓民之父(fu)母。《诗》云(yun)："节彼(bi)南山，维(wei)石岩(yan)岩。赫赫(he)师(shi)尹，民具尔(er)瞻。"有(you)国者不可(ke)以不慎，辟则(ze)为无下矣(yi)。《诗(shi)》云："殷(yin)之未丧师，克配上(shang)帝(di)。仪监于殷，峻(jun4)命不易。"道得众则(ze)得国，失众(zhong)则失国。