"大哉(zai)圣(sheng)人(ren)之道!洋(yang)洋乎发育万(wan)物,峻极于天(tian)。优优大哉!礼(li)仪三百,威仪三(san)千,待其人(ren)然后行。故曰:苟不(bu)至(zhi)德(de),至道不(bu)凝焉(yan)。故君子尊德性而(er)道问学,致(zhi)广(guang)大而(er)尽精微,极高(gao)明而道中庸;温故而知新,敦(dun)厚以(yi)崇礼。是故居上不骄,为下(xia)不倍;国有道,其(qi)言足以兴;国无道(dao),其(qi)默足(zu)以(yi)容。《诗(shi)》曰:''既明且(qie)哲,以保其身。''其此之谓与!"子曰:"愚而好自用,贱而好自专;生乎今之世,反古之道。如(ru)此者(zhe),及其身者也。"非(fei)天子,不(bu)议礼,不制(zhi)度,不考文。今(jin)天下车(che)同轨,书(shu)同文,行(hang)同伦。虽有(you)其位,苟(gou)无其德(de),不(bu)敢(gan)作礼乐(le)焉;虽有其德,苟无其位(wei),亦不敢(gan)作礼乐焉(yan)。
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