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白(bai)嘉轩(xuan)听了这话心里(li)一(yi)沉，默然瞅(chou)着(zhe)鹿(lu)贺(he)氏走出院子，鹿家眼下已经(jing)走(zou)到(dao)独(du)木桥上(shang)，而河中心的(de)那块桥板(ban)偏(pian)偏折断了，鹿兆鹏闹(nao)共产，四海闯(chuang)荡(dang)，多(duo)年(nian)不见音(yin)信，鹿子霖有这个儿子跟没(mei)这个(ge)儿(er)子是一回事；鹿兆(zhao)海死(si)了；在原(yuan)上举行过(guo)一次绝无仅有的隆重(chong)葬礼，坟头的蒿草冒过了那(na)块一(yi)人高的石(shi)碑，完(wan)全荒寂了；鹿子霖家修筑讲究的四合院里，现(xian)在只剩(sheng)一个(ge)黄脸老婆子鹿贺(he)氏楦(xuan)在里(li)头。白嘉轩(xuan)拄着(zhe)拐(guai)杖(zhang)站在庭院(yuan)里(li)，眼前(qian)忽然浮起小他两岁(sui)的鹿子(zi)霖(lin)幼年的形象，前胸吊着一个(ge)银牌儿，后心(xin)挂着一(yi)只(zhi)银(yin)锁，银牌和银锁是各系(xi)着两(liang)只(zhi)小银(yin)铃(ling)，凭(ping)银铃的响声可以判断鹿子(zi)霖是平步(bu)走着还(hai)是欢蹦(beng)蹦地颠(dian)跑着(zhe)……鹿子霖他大鹿泰(tai)恒对(dui)儿子所犯的致命性错误，鹿子霖(lin)自(zi)己(ji)又在他的后人兆鹏海身上重(chong)犯了。家风(feng)不正，教子(zi)不严，是白鹿家(jia)族里鹿(lu)氏这一股儿的(de)根深蒂固的弱(ruo)点，根源自然要(yao)追潮到那位靠尻子发起家来的(de)老勺勺客身上(shang)，原来就是根子不正身子不直修行太差。这(zhe)是无法违抗(kang)的。白嘉轩拄着拐杖(zhang)，泥塑一般站在庭(ting)院里思(si)虑(lv)和(he)总结人(ren)生，脑(nao)子里异常活跃，十分(fen)敏(min)锐，他所崇奉(feng)的处世治家的信(xin)条，被自家经(jing)历(li)的和别家发生(sheng)的诸多事件(jian)一次又一次验证和锤炼，加显得(de)颠(dian)扑(pu)不破。白嘉轩(xuan)让孝武到县上去做(zuo)搭(da)救鹿(lu)子霖的举措，正好(hao)发(fa)生(sheng)在(zai)鹿贺氏登门之前(qian)，完全体现了他(ta)以(yi)德(de)报(bao)怨以正被祛邪的(de)法(fa)则。他在得(de)悉鹿子(zi)霖被逮的最(zui)初一瞬间(jian)，脑子里忽然腾(teng)起鹿子(zi)霖(lin)差人折房的尘(chen)雾。他早已(yi)弄清了(le)儿子孝文堕(duo)落的原因。他一半憎恨(hen)鹿子霖的卑劣，又一半遣责(ze)自己的失(shi)误，现(xian)在他无(wu)疑等(deng)到了(le)笑傲(ao)鹿子(zi)霖身败名裂(lie)的(de)最好时机。他没有幸灾(zai)乐祸，反而(er)当(dang)急做出(chu)搭救鹿子霖的(de)举措，就是(shi)要在白鹿村乃至整个原上树(shu)立(li)一(yi)种精神。他几乎(hu)立(li)即(ji)可以想见鹿(lu)子(zi)霖(lin)在(zai)狱中得悉他(ta)搭(da)救自己(ji)时(shi)刻会(hui)是怎(zen)样一种(zhong)心态，难道(dao)鹿(lu)子霖(lin)还(hai)会继续还意于自(zi)己在孝文身(shen)上的杰作(zuo)吗？对心术不正的人难(nan)道(dao)还(hai)有比(bi)这更厉害的(de)心理征(zheng)服办法吗(ma)？让所有人(ren)都看看，真正的人是(shi)怎样为人(ren)处世，怎样(yang)待(dai)人律己的(de)。