《日本久久久精油》

【日本久久久精油】

《诗》云："瞻(zhan)彼淇澳(ao)，侵(qin)疋⑩。有斐(fei)君(jun1)子，如(ru)切如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟兮(xi)兮(xi)，赫兮(xi)暄(xuan)兮。有斐君子(zi)，终不可召猓""如切如(ru)磋(cuo)"者(zhe)，道(dao)学也。"如琢如(ru)磨"者，自修(xiu)也(ye)。"瑟(se)兮兮"者，恂也(ye)。"赫(he)兮喧兮"者，威仪也(ye)。"有斐君子(zi)，终(zhong)不可召"者(zhe)，道盛德至善，民之(zhi)不能(neng)忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤(xian)其贤而亲其亲，小(xiao)人乐其(qi)乐而利其(qi)利，此(ci)以没(mei)世不忘(wang)也。《康诰》曰："克(ke)明德。"《大(da)甲》曰："顾(gu)天(tian)之明命。"《帝(di)典》曰(yue)："克明峻(jun4)德。"皆(jie)自明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日(ri)新，日日新(xin)，又日新。"《康(kang)诰(gao)》曰："作新民。"《诗》曰(yue)："周虽(sui)旧邦(bang)，其命惟新。"是故君子无所不用(yong)其(qi)极。《诗》云："邦畿千里(li)，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘隅。"子曰(yue)："于止，知(zhi)其所止。可以人而不如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙(xi)敬止！"为人君，止于仁；为(wei)人臣(chen)，止(zhi)于(yu)敬；为人(ren)子(zi)，止于孝(xiao)；为人父，止于慈；与(yu)国人交，止于信。子曰："听讼，吾(wu)犹(you)人(ren)也。必也使无讼乎！"无情(qing)者(zhe)不得(de)尽其辞，大(da)畏民(min)志。此谓知(zhi)本。