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君子丧三日(ri)，子、夫人杖，五日既(ji)殡，授大夫世妇杖。子(zi)、大夫(fu)寝门(men)之外(wai)杖、 寝门之内辑之(zhi)；夫人(ren)世妇在其(qi)次(ci)则杖，即位则(ze)使人(ren)执之。子有(you)王(wang)命(ming)则(ze)去(qu)杖，国君 之命则辑(ji)杖(zhang)，听卜(bo)内有事于尸则(ze)去杖。大夫于君所(suo)则(ze)辑杖，于大夫所(suo)则(ze)杖。大(da)夫 之丧(sang)，三日之朝既殡，主人主妇室老皆(jie)杖。大(da)夫有君(jun1)命则去(qu)杖(zhang)，大夫之命(ming)则辑杖； 内子为夫人(ren)之(zhi)命去(qu)杖，为(wei)世妇之(zhi)命授人(ren)杖。士之(zhi)丧，二日而(er)殡(bin)，三(san)日(ri)而朝，主人 杖，妇人皆杖。于君命夫人之命如大夫，于大夫世(shi)妇之命如(ru)大夫。子皆(jie)杖，不以 即(ji)位。大夫士哭(ku)殡(bin)则(ze)杖，哭(ku)柩则辑杖，弃(qi)杖者，断而弃之于隐者。