《丨91天天综合网永》

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生(sheng)财有(you)大道。生之者(zhe)众，食之者寡，为之(zhi)者疾，用之者舒(shu)，则(ze)财恒(heng)足矣。仁者以财发身，不仁者以身发(fa)财。未有上(shang)好(hao)仁而下不(bu)好义者(zhe)也(ye)，未(wei)有好义其(qi)事不终(zhong)者(zhe)也，未有(you)府库财非其(qi)财者也(ye)。孟献子曰："畜马乘(cheng)，不察(cha)于鸡豚；伐(fa)冰之家，不(bu)畜牛(niu)羊；百乘之家，不畜聚敛之臣(chen)。与其(qi)有聚敛之臣(chen)，宁有盗(dao)臣。"此(ci)谓国不(bu)以利(li)为利，以义为利也。长国家而务财(cai)用者(zhe)，必自小人(ren)矣(yi)。彼(bi)为善之，小(xiao)人之使为(wei)国家，灾害(hai)并至；虽(sui)有善者，亦无如之(zhi)何(he)矣！此谓(wei)国不以利(li)为利，以义为利(li)也。