所(suo)谓平天(tian)下在治其(qi)国者,上老老而(er)民兴孝,上长长而民(min)兴悌,上恤孤(gu)而民不倍,是以君子有(you)褰矩之道也。所恶于上,毋以使下;所恶(e)于下,毋(wu)以事上;所(suo)恶(e)于前,毋(wu)以(yi)先后;所(suo)恶(e)于后,毋(wu)以从前;所(suo)恶于右,毋以(yi)交于左;所(suo)恶于左,毋以交于右。此之谓褰矩(ju)之道。《诗》云:"乐只君子(zi),民(min)之(zhi)父母(mu)。"民之所好(hao)好之,民之所恶恶之(zhi),此之谓民之父(fu)母。《诗》云:"节(jie)彼(bi)南山(shan),维(wei)石(shi)岩岩(yan)。赫赫师尹,民具(ju)尔瞻(zhan)。"有(you)国者不可以不(bu)慎,辟则为无下(xia)矣。《诗》云:"殷(yin)之未丧(sang)师,克配上帝。仪监于殷,峻命(ming)不(bu)易。"道得(de)众则得国,失众则失国(guo)。
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