《成人九区》

【成人九区】

《诗》云："瞻彼(bi)淇澳(ao)，侵疋(ya)⑩。有(you)斐君子，如切如磋，如琢如磨(mo)。瑟兮兮(xi)，赫(he)兮暄(xuan)兮(xi)。有(you)斐君子(zi)，终(zhong)不可召猓""如(ru)切如磋"者，道(dao)学也。"如琢如磨(mo)"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫(he)兮喧兮"者，威仪也(ye)。"有斐君子(zi)，终不可召"者，道盛德(de)至(zhi)善(shan)，民之(zhi)不能(neng)忘也。《诗》云："于(yu)戏(xi)前王(wang)不忘！"君子贤其贤(xian)而(er)亲其亲，小人乐其乐而利其(qi)利，此以没世不(bu)忘(wang)也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾(gu)天之明命(ming)。"《帝典》曰："克明(ming)峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟日(ri)新(xin)，日日新，又日(ri)新。"《康诰》曰(yue)："作(zuo)新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其命惟新。"是故君(jun1)子无所不(bu)用其极。《诗》云(yun)："邦畿千里(li)，惟民所(suo)止。"《诗(shi)》云："缗蛮(man)黄鸟，止于丘隅(yu)。"子(zi)曰："于(yu)止，知其所止。可以人而不(bu)如(ru)鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆文王，于(yu)缉(ji)熙敬(jing)止！"为人君，止(zhi)于(yu)仁；为人臣，止于敬；为(wei)人子，止(zhi)于孝；为人父，止于慈(ci)；与国人交，止于(yu)信(xin)。子曰："听讼，吾(wu)犹人也。必也使(shi)无(wu)讼(song)乎！"无情者不得(de)尽(jin)其(qi)辞，大畏(wei)民志。此谓知本。