"大哉圣人(ren)之道!洋洋(yang)乎发(fa)育万物,峻(jun4)极于天。优优大哉!礼(li)仪三百,威仪(yi)三千(qian),待其(qi)人(ren)然后(hou)行。故曰:苟(gou)不至德,至道(dao)不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德性而道问学,致广大而尽精微(wei),极(ji)高明而(er)道中庸;温故(gu)而知新,敦厚(hou)以崇礼(li)。是故居上不骄(jiao),为(wei)下不(bu)倍;国有道,其言足以(yi)兴;国无道,其默(mo)足以容(rong)。《诗(shi)》曰(yue):''既(ji)明(ming)且哲,以保(bao)其(qi)身(shen)。''其(qi)此之谓(wei)与!"子曰:"愚而好自用,贱而好(hao)自专;生乎今(jin)之世(shi),反古(gu)之道。如此者(zhe),及(ji)其身(shen)者也(ye)。"非天(tian)子,不议礼(li),不制(zhi)度(du),不考文。今天(tian)下车(che)同(tong)轨(gui),书同文,行同伦。虽(sui)有其位,苟无其德,不(bu)敢作礼乐焉;虽有其(qi)德,苟无(wu)其位,亦不敢作礼乐焉(yan)。
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