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生财有(you)大道(dao)。生(sheng)之(zhi)者众，食(shi)之者(zhe)寡，为之者(zhe)疾，用(yong)之者(zhe)舒，则财(cai)恒足矣。仁(ren)者以财发身(shen)，不(bu)仁者(zhe)以身发财。未有上(shang)好仁(ren)而下(xia)不好义(yi)者也，未(wei)有好(hao)义其事不终者也(ye)，未有府库财非其财者也。孟献(xian)子曰(yue)："畜马乘(cheng)，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛(niu)羊；百(bai)乘(cheng)之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗(dao)臣(chen)。"此谓(wei)国不以(yi)利(li)为(wei)利，以(yi)义为利也。长(zhang)国家而务财用者(zhe)，必自小人(ren)矣。彼为善之(zhi)，小人(ren)之使为国(guo)家，灾害(hai)并(bing)至(zhi)；虽(sui)有善者，亦(yi)无如之何矣！此(ci)谓国不以利(li)为利(li)，以义为利(li)也。