古人(ren)记日(ri)多采用干(gan)支记日法。干是天(tian)干,即甲(jia)乙丙丁戊己庚辛壬(ren)癸(gui)。支(zhi)是地支,即子丑寅卯(mao)辰巳(si)午未申酉戌亥。十(shi)干和十二支依(yi)次(ci)组合为六十单位,称为六(liu)十甲子(zi)。六十甲子周而(er)复始。同时,有些日子(zi)在(zai)古(gu)代还有特定(ding)的名称。每(mei)月的第(di)一天叫做(zuo)朔,最(zui)后一天(tian)叫(jiao)做晦。初三(san)叫做d(fěi),大月十六、小(xiao)月十五叫(jiao)做望,在(zai)望后的日(ri)子叫做既望。具体到一(yi)天之内的记时(shi),古人多根据(ju)天色把一(yi)昼夜分(fen)为(wei)若干(gan)时段(duan)。一(yi)般地说,日出时叫做旦早朝(chao)晨,日入时(shi)叫做夕暮(mu)昏晚。太阳正中时(shi)叫做日(ri)中,将近日(ri)中的时(shi)间叫做隅(yu)中,太(tai)阳(yang)西斜(xie)叫做昃。古(gu)人(ren)一日两餐,朝食在日(ri)出之(zhi)后,隅(yu)中之前(qian),这(zhe)段时(shi)间就叫做(zuo)食时(shi)或(huo)蚤(zao)食(shi);夕食在日昃之后(hou),日入之前,这(zhe)段时(shi)间就(jiu)叫(jiao)做晡时(shi)。日入(ru)以(yi)后是黄昏(hun),黄(huang)昏以后是人定。人(ren)定以后(hou)就是(shi)夜半了。夜半之后(hou)的两个时段是鸡鸣和昧旦。昧旦又叫昧(mei)爽,这(zhe)是天将亮的(de)时间(jian)。此外古书上又常常提到平(ping)旦、平明,也是(shi)天亮的时间(jian)。古人(ren)对于一(yi)昼(zhou)夜(ye)有等分的时(shi)辰(chen)概念之后,又用(yong)十二(er)地支表(biao)示十(shi)二(er)个(ge)时辰(chen),每个时辰恰好等(deng)於现代的(de)两小时(注:小时(shi)本来(lai)是(shi)小(xiao)时辰的意(yi)思;因为一(yi)小时只等於(yu)半个时辰。)。和现代的(de)时间对(dui)照,夜(ye)半十二(er)点(即二十四点)是子(zi)时(所(suo)以说子夜(ye)),上午(wu)两点是丑时,四点是寅时,六点是(shi)卯(mao)时,其余由此顺推。
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