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"大(da)哉圣人(ren)之(zhi)道！洋洋乎发育万(wan)物(wu)，峻极于(yu)天。优优大哉(zai)！礼仪三百(bai)，威(wei)仪三千，待其(qi)人(ren)然(ran)后行。故曰：苟(gou)不至德，至道不凝(ning)焉。故君子尊德性(xing)而道问(wen)学，致广大而尽(jin)精微(wei)，极高明而道(dao)中庸；温故而知新(xin)，敦厚(hou)以(yi)崇礼。是故(gu)居上(shang)不骄，为下不倍(bei)；国有道，其言足以兴(xing)；国(guo)无道(dao)，其默足以(yi)容(rong)。《诗》曰：''既明且哲，以保其身。''其此(ci)之谓与(yu)！"子曰："愚(yu)而好自(zi)用，贱而好自专；生乎今之世，反古之道(dao)。如此者，及其身者也(ye)。"非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书同文，行同(tong)伦(lun)。虽(sui)有其位，苟无其(qi)德，不敢(gan)作(zuo)礼乐焉(yan)；虽(sui)有(you)其(qi)德，苟无其位(wei)，亦不敢作礼乐(le)焉(yan)。