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生财有(you)大道(dao)。生之(zhi)者(zhe)众，食之者寡，为之(zhi)者疾(ji)，用(yong)之(zhi)者舒(shu)，则(ze)财恒足矣。仁者(zhe)以财发身，不仁(ren)者以身发财。未有(you)上好仁(ren)而下不好(hao)义(yi)者也，未有(you)好(hao)义其事不终(zhong)者(zhe)也，未有(you)府库财非其财者(zhe)也。孟(meng)献(xian)子(zi)曰："畜马(ma)乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜(chu)牛羊(yang)；百乘(cheng)之(zhi)家(jia)，不畜聚敛之(zhi)臣(chen)。与其有聚敛之臣，宁有盗臣(chen)。"此谓(wei)国不以利为利(li)，以义(yi)为利也。长(zhang)国(guo)家(jia)而务财用者，必自小(xiao)人(ren)矣。彼为善之，小人之使为国家，灾(zai)害并至；虽有善(shan)者，亦(yi)无如(ru)之何矣！此谓国不以利为利，以义为(wei)利也。