《亚洲 永久地址》

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古之(zhi)欲(yu)明明德于(yu)天下者，先治其国(guo)。欲治其国(guo)者，先齐(qi)其(qi)家。欲齐其家者，先修其(qi)身。欲修其身者(zhe)，先正(zheng)其心。欲正其(qi)心者，先诚其意。欲诚其(qi)意者，先致(zhi)其知(zhi)。致知(zhi)在格(ge)物。物格(ge)而后知至，知至而后意(yi)诚，意诚而(er)后心正，心正而(er)后身修，身(shen)修(xiu)而(er)后家齐，家齐而后国(guo)治(zhi)，国(guo)治而后天(tian)下平。自(zi)天(tian)子(zi)以至于庶人，壹是皆以修(xiu)身为本，其(qi)本乱而末治(zhi)者(zhe)否矣。其所厚者(zhe)薄，而其(qi)所薄者厚，未之(zhi)有也。此(ci)谓知本，此谓知之至(zhi)也。