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夫(fu)祭有罚氛(fen)撸祭之末也(ye)，不可不知也。是(shi)故，古之(zhi)人有言曰："善终(zhong)者 如(ru)始。"菲涫(guan)且(qie)选Ｊ枪剩古之君子(zi)曰(yue)："尸亦饭砩(fu)裰余也，惠术(shu)也(ye)，可以(yi)观 政矣。"是(shi)故(gu)，尸谡，君(jun1)与(yu)卿四人贰＞起，大夫(fu)六人贰３践肪之(zhi)余(yu)也。大夫 起，士八人贰＜饭笾余也。士起，各(ge)执其具以出，陈(chen)于堂下，百官进，彻之(zhi)， 下飞(fei)现馀也。凡分(fen)道(dao)，每变(bian)以众(zhong)，所以别贵贱之等，而兴施惠之象也。是故 以四簋黍(shu)见其修于(yu)庙(miao)中(zhong)也，庙中者(zhe)，竟内之象(xiang)也。祭者，泽之(zhi)大者也(ye)。是故，上 有大泽(ze)，则惠必及下，顾上先下后耳(er)，非上积(ji)重(chong)而下有冻(dong)馁(nei)之(zhi)民(min)也(ye)。是故上有大 泽，则民夫人待于(yu)下(xia)流，知(zhi)惠之必将至也，由(you)芳之矣。故曰："可(ke)以观政(zheng)矣(yi)。"