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生财有(you)大道。生之者(zhe)众(zhong)，食之(zhi)者寡(gua)，为之者疾，用之者舒(shu)，则(ze)财恒足(zu)矣。仁者(zhe)以财(cai)发身，不仁者以身发财。未(wei)有(you)上(shang)好仁(ren)而下不好义者也，未(wei)有好义其事(shi)不终者(zhe)也(ye)，未有(you)府库财非其财者也。孟(meng)献子曰："畜马(ma)乘(cheng)，不(bu)察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊(yang)；百乘(cheng)之家，不畜聚敛(lian)之臣(chen)。与其有聚敛(lian)之臣，宁有盗臣(chen)。"此谓国不以利(li)为(wei)利，以义为利(li)也(ye)。长(zhang)国家而务财用(yong)者(zhe)，必自小(xiao)人矣(yi)。彼为善之，小人之使(shi)为国(guo)家(jia)，灾害并至(zhi)；虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利(li)为利(li)，以(yi)义为(wei)利也。