《日干操视频》

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《诗》云(yun)："瞻彼淇澳(ao)，侵疋(ya)⑩。有(you)斐(fei)君子，如(ru)切如磋，如琢如(ru)磨。瑟兮兮，赫(he)兮暄(xuan)兮。有斐(fei)君子，终不可召猓""如(ru)切如(ru)磋"者，道学也。"如琢如磨"者(zhe)，自修也。"瑟兮(xi)兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧兮(xi)"者，威(wei)仪也。"有(you)斐君子，终不可(ke)召(zhao)"者，道盛德(de)至(zhi)善(shan)，民(min)之不能忘也。《诗》云："于戏(xi)前(qian)王(wang)不忘(wang)！"君子贤其贤(xian)而(er)亲其亲，小人乐其乐而(er)利其利(li)，此(ci)以没世不忘也。《康(kang)诰》曰："克(ke)明(ming)德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典(dian)》曰："克明峻德。"皆自明也。汤之《盘铭(ming)》曰："苟(gou)日(ri)新，日日新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新(xin)民(min)。"《诗(shi)》曰："周虽旧(jiu)邦，其命惟新(xin)。"是(shi)故(gu)君子无所不用其极。《诗(shi)》云："邦畿千里(li)，惟民(min)所止(zhi)。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止(zhi)于丘(qiu)隅。"子曰(yue)："于(yu)止，知(zhi)其所止(zhi)。可以人而(er)不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王(wang)，于缉熙敬止！"为人君，止(zhi)于仁；为人(ren)臣，止于敬；为人(ren)子，止于孝；为人父(fu)，止于慈(ci)；与国人(ren)交，止于信。子(zi)曰："听(ting)讼，吾(wu)犹人也。必也使(shi)无(wu)讼乎！"无情者(zhe)不得尽(jin)其辞(ci)，大畏民志。此谓知(zhi)本。