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生财(cai)有大道。生之者众，食之者寡，为之(zhi)者疾，用之者舒，则财恒(heng)足(zu)矣(yi)。仁者以财发身，不(bu)仁者以身发财。未(wei)有(you)上好(hao)仁而(er)下不(bu)好义者也(ye)，未(wei)有(you)好义(yi)其事(shi)不终(zhong)者也，未有府库财非(fei)其财者(zhe)也。孟献子曰(yue)："畜马乘，不察于鸡豚(tun)；伐(fa)冰之(zhi)家，不畜牛羊(yang)；百乘之家，不畜聚(ju)敛之(zhi)臣。与(yu)其(qi)有聚敛之臣(chen)，宁(ning)有盗臣。"此谓国不以利(li)为(wei)利，以义为(wei)利(li)也(ye)。长国家而务财用(yong)者(zhe)，必自小人矣。彼为善(shan)之(zhi)，小人之使(shi)为国家，灾害并至；虽有善(shan)者，亦(yi)无如(ru)之(zhi)何矣！此(ci)谓(wei)国不以利为利，以义为利也(ye)。