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关于(yu)这些问题，我有(you)时甚至会想过头，以至冒犯了(le)上帝的统治权，认为他对世事的安(an)排欠公正，因(yin)为他把他的教诲(hui)赐予了(le)一(yi)部(bu)分(fen)人，而不赐予另一部分(fen)人，但却(que)又要这两(liang)部(bu)分人负(fu)起(qi)同(tong)样(yang)的义务。但(dan)我终于打消了这种想法，并(bing)得(de)出了(le)以(yi)下的结论：第(di)一，我们不知道上帝根据什么(me)神意(yi)和(he)律(lv)法(fa)来(lai)给这(zhe)些(xie)人定(ding)罪。上(shang)帝既然是神，他(ta)必然(ran)是无(wu)限神(shen)圣(sheng)，无限公正(zheng)的(de)。假如(ru)上帝作出判决，不把他(ta)的教诲赐给这些人，那一定是因为他(ta)们违反(fan)了上帝的(de)教诲，也就是违反了《圣经(jing)》上所说(shuo)的他们自己的(de)律法；而上帝(di)的判决，也是以他们的良心所承认的法(fa)则为标准的(de)，虽然这些法则所(suo)依(yi)据的原则(ze)还没(mei)有被我们了(le)解。第二，上帝(di)就(jiu)像陶匠，我们都是(shi)陶(tao)匠手里的陶(tao)土；没有(you)一样陶器(qi)可(ke)以对陶(tao)匠说(shuo)：你为什么把我做成这(zhe)个(ge)样子？现(xian)在再来谈(tan)谈(tan)我的新(xin)伙(huo)伴吧。我对他非(fei)常满意，并决(jue)定教会他做各种各样的事情，使(shi)他成(cheng)为我有用的助手(shou)，特(te)别是(shi)要教会他说英(ying)语，并听懂我说的话。他(ta)非(fei)常(chang)善于(yu)学习，尤其是(shi)学习时总(zong)是兴(xing)致勃勃(bo)，勤勤恳恳；每当(dang)他听懂了我的(de)话，或(huo)是(shi)我听懂了他的话，他就(jiu)欢天喜地，十分(fen)高(gao)兴(xing)。因(yin)此，与他谈(tan)话对(dui)我来说(shuo)实在(zai)是一件(jian)乐事。现在，我生活变得顺(shun)心多了。