"大哉圣人(ren)之(zhi)道(dao)!洋洋(yang)乎发育万物(wu),峻极于天。优(you)优(you)大(da)哉!礼仪三百,威仪三千,待其(qi)人然后行。故曰:苟(gou)不至德,至道不凝焉。故君(jun1)子(zi)尊(zun)德性而(er)道问学,致广大(da)而尽(jin)精微(wei),极(ji)高明而道中(zhong)庸(yong);温故而知新(xin),敦厚以崇礼。是故(gu)居上不骄,为(wei)下(xia)不倍;国有道(dao),其言足以兴;国无道(dao),其默(mo)足以(yi)容。《诗(shi)》曰:''既明且哲,以保其(qi)身。''其此之谓(wei)与(yu)!"子曰(yue):"愚而好自用,贱而好(hao)自专(zhuan);生乎今之世,反古之道。如此者,及其(qi)身者也。"非(fei)天子,不(bu)议礼,不制度,不(bu)考(kao)文(wen)。今(jin)天下车同轨,书同文,行同伦。虽(sui)有其位(wei),苟无其德,不(bu)敢作礼乐焉;虽(sui)有(you)其德(de),苟无其位,亦不敢(gan)作礼乐焉。
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