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《韩非(fei)子・主(zhu)道(dao)篇(pian)》中说："君主(zhu)以他们的评论而赋予(yu)他们的事业，以(yi)事(shi)业(ye)的责任心使他(ta)们发展功绩，功绩合于(yu)事实，事(shi)实合(he)于(yu)言论，就赏赐他；功绩不合事实，事实不合言论，就惩(cheng)罚他。"又说(shuo)："贤明(ming)君主(zhu)的奖赏原则，温(wen)暖(nuan)得像(xiang)及时雨(yu)，百姓(xing)都受到(dao)他的恩泽。贤(xian)明(ming)君主实行惩罚(fa)的原则，害怕得(de)像(xiang)雷霆(ting)，神圣得无(wu)需辩解。所以贤明(ming)的君主没有不光明的赏赐，也没有(you)不正确的惩(cheng)罚。不光明正大(da)的(de)奖赏，就会(hui)使(shi)有功劳(lao)的(de)臣属坠毁自(zi)己(ji)的(de)事(shi)业(ye)；不正确的惩罚(fa)，就(jiu)会使(shi)『奸』臣隐瞒自己的错误(wu)。所(suo)以只(zhi)要真正有功劳的人，就(jiu)是疏远卑(bei)贱的人也要奖赏；真实(shi)有过错，就是亲(qin)近(jin)。受宠爱的人也要诛灭。这样(yang)就(jiu)使疏远低下(xia)的人(ren)不敢懈怠，而亲近喜爱的人也不敢骄傲。"