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妇当丧(sang)而(er)出，则除(chu)之(zhi)。为(wei)父母(mu)丧(sang)，未练而出(chu)，则三(san)年。既练而出。则已。未练而反，则(ze)期；既练而(er)反，则遂之。再期之(zhi)丧(sang)，三年也；期(qi)之丧，二(er)年也。九月七月之丧，三时也；五月之丧，二时(shi)也；三月(yue)之(zhi)丧，一(yi)时也。故期(qi)而(er)祭，礼也；期(qi)而除(chu)丧，道也(ye)。祭不为除丧也。