《91视频嫩草》

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《诗(shi)》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君(jun1)子，如(ru)切(qie)如(ru)磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫(he)兮(xi)暄兮。有斐(fei)君子，终不可召猓""如(ru)切如磋"者(zhe)，道学(xue)也。"如(ru)琢如磨"者，自修也。"瑟兮(xi)兮"者，恂(xun)也。"赫(he)兮喧兮(xi)"者，威仪(yi)也。"有斐君子(zi)，终不可召"者，道盛德至善，民之不(bu)能忘也。《诗》云："于戏前王(wang)不(bu)忘！"君子贤(xian)其贤而(er)亲其亲(qin)，小(xiao)人乐(le)其乐而利其(qi)利，此(ci)以没(mei)世不忘也。《康(kang)诰(gao)》曰："克明德(de)。"《大(da)甲》曰(yue)："顾天之(zhi)明命。"《帝(di)典》曰："克明峻德。"皆自明也。汤(tang)之《盘(pan)铭》曰："苟日(ri)新，日日新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗(shi)》曰："周虽旧(jiu)邦(bang)，其命惟新。"是(shi)故君子无所(suo)不用其(qi)极(ji)。《诗》云："邦畿千(qian)里(li)，惟民(min)所止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止(zhi)于丘(qiu)隅。"子曰："于止(zhi)，知其(qi)所(suo)止。可以人(ren)而不如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆穆(mu)文王，于(yu)缉(ji)熙敬止！"为(wei)人君，止于(yu)仁；为(wei)人臣，止于敬；为人子，止于(yu)孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信(xin)。子(zi)曰："听讼，吾犹人也。必也使(shi)无讼(song)乎！"无情者不(bu)得(de)尽其辞，大畏(wei)民志。此谓知本。