《欧洲大》

【欧洲大】

夫鼎(ding)有铭，铭者(zhe)，自名也。自名，以称扬其先(xian)祖(zu)之(zhi)美，而明(ming)著(zhe)之后世者也。 为(wei)先(xian)祖者，莫不有美焉，莫(mo)不(bu)有恶焉，铭之义，称美而不称恶(e)。此孝子孝孙之心 也。唯贤者能之。铭者(zhe)，论讠巽其先祖之有德善，功(gong)烈勋劳庆赏(shang)声名，列(lie)于天(tian)下， 而酌之(zhi)祭(ji)器，自成其(qi)名焉，以(yi)祀其先祖者(zhe)也。显(xian)扬先祖，所以崇孝也。身比(bi)焉， 顺也，明示(shi)后世，教也(ye)。夫铭(ming)者，一称(cheng)而上下皆(jie)得焉耳矣。是故，君子(zi)之观于铭(ming) 也，既美(mei)其所称，又美(mei)其所(suo)为(wei)。为之者(zhe)，明(ming)足(zu)以(yi)见(jian)之(zhi)，仁足以与之，知足以利(li)之， 可(ke)谓贤矣。贤而勿伐，可谓(wei)恭(gong)矣(yi)。