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日本的《世界社会主义(yi)文学丛书(shu)》第四(si)篇(pian)，便是(shi)这《十月》，曾经翻了一观，所写的游移和后悔，没有一(yi)个彻(che)底的革命者在内，用(yong)中国(guo)现在时(shi)行的批评式眼(yan)睛来看，还是(shi)不(bu)对(dui)的。至于这一篇《农(nong)夫》，那(na)自然更甚，不但(dan)没有(you)革命气(qi)，而且还(hai)带(dai)着十足的宗教(jiao)气，托尔斯(si)泰气，连(lian)用我(wo)那种落伍眼看去也(ye)很以(yi)苏(su)维埃政(zheng)权之下，竟还会容留(liu)这样的作者为奇。但我们由这(zhe)短短的一篇，也可以(yi)领悟苏联(lian)所(suo)以要(yao)排斥人道主义之故，因(yin)为如(ru)此(ci)厚道，是(shi)无论(lun)在(zai)革命(ming)，在(zai)反(fan)革命(ming)，总要失败(bai)无疑，别(bie)人(ren)并不(bu)如此厚道，肯当你(ni)熟睡(shui)时，就不(bu)奉(feng)赠一枪(qiang)刺。所(suo)以非人道主义的高(gao)唱(chang)起来(lai)，正(zheng)是(shi)必然(ran)之势。但这(zhe)非(fei)人道主义，是也如大炮一样，大家都会用的(de)，今年(nian)上(shang)半年(nian)革命文学的创造(zao)社和遵命(ming)文学的(de)新月社，都向浅薄的人道主义进攻，即明明白白证明着(zhe)这事的(de)真(zhen)实。再想一想，是颇有趣(qu)味的(de)。