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关于这些(xie)问题，我有时甚至会想过头，以至冒犯了上帝(di)的统(tong)治权(quan)，认为他对(dui)世(shi)事的安(an)排欠公正，因为他把(ba)他(ta)的(de)教诲赐予了一部(bu)分(fen)人(ren)，而不赐予(yu)另(ling)一部分人，但却又(you)要(yao)这两部分人(ren)负(fu)起同样的义务(wu)。但(dan)我终于(yu)打消(xiao)了(le)这种想法，并(bing)得出(chu)了以下(xia)的结(jie)论：第(di)一，我们(men)不知道上帝根据什么(me)神意(yi)和律(lv)法来给这些人定罪。上帝既然是(shi)神(shen)，他必然是无限(xian)神圣，无(wu)限公(gong)正的(de)。假如上(shang)帝(di)作出判(pan)决，不(bu)把他的教诲(hui)赐(ci)给这些人，那一定是因为他们(men)违反(fan)了上(shang)帝的教诲(hui)，也就是违(wei)反了《圣经(jing)》上所说的(de)他们(men)自己的律法；而上帝的判决，也(ye)是以他们的良心所承认的(de)法(fa)则(ze)为标(biao)准(zhun)的，虽然(ran)这些法(fa)则(ze)所依(yi)据(ju)的原则还没有被我们(men)了解。第二(er)，上帝就像陶匠(jiang)，我们都是陶匠手里的(de)陶土；没有(you)一样陶器可(ke)以对陶匠说：你为什么把(ba)我做成这(zhe)个样子？现在再(zai)来谈(tan)谈我(wo)的(de)新伙伴(ban)吧(ba)。我对(dui)他非(fei)常满意，并决定(ding)教会他做各(ge)种各样的事情，使他(ta)成为(wei)我有用(yong)的助手(shou)，特别是要教会他说英语，并(bing)听懂我说的话(hua)。他非常善于学习，尤(you)其(qi)是学习时总是兴致(zhi)勃勃，勤(qin)勤恳恳；每当他听懂(dong)了我的话，或是我听懂(dong)了他(ta)的话，他(ta)就欢(huan)天喜地，十分高兴。因此，与他谈话对我(wo)来说实(shi)在是(shi)一(yi)件乐事(shi)。现在，我生活变得(de)顺心多了(le)。